文
【文】 p0391
如文有六种中说。又云:如是六文,总有四相,说名为文。一、所说相。谓名身等,行相为后。二、所为相。谓机请摄二十七种补特伽罗。三、能说相。谓语。四、说者相。谓声闻、菩萨、及与如来。如是六种,皆显于文。若阙一种;不能显义。由能显义,是故名文。
二解瑜伽七十七卷七页云:云何为文?谓即彼二所依止字。
三解瑜伽八十一卷三页云:随显名句,故名为文。
【文】 p0391
如文有六种中说。又云:如是六文,总有四相,说名为文。一、所说相。谓名身等,行相为后。二、所为相。谓机请摄二十七种补特伽罗。三、能说相。谓语。四、说者相。谓声闻、菩萨、及与如来。如是六种,皆显于文。若阙一种;不能显义。由能显义,是故名文。
二解瑜伽七十七卷七页云:云何为文?谓即彼二所依止字。
三解瑜伽八十一卷三页云:随显名句,故名为文。
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【缘总法奢摩他毗钵舍那从何名通达从何名得】 p1307瑜伽七十七卷六页云:此缘总法奢摩他毗钵舍那,当知从何名为通达?从何名得?..
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