愚有三相
【愚有三相】 p1251
瑜伽八十九卷二页云:又由三相,应知是愚。一、由自性故,二、由因缘故,三、由果故。愚自性故者:谓由缠故。即是忘失于现在世。由随眠故,即是当来忘失之法。愚因缘故者:谓于五相受安立中,不能觉了是无常等;及遍自体初中后位所有恼乱,皆不了故;当知即是于生老病、及死法性,不能觉了。初恼乱者:谓由生故。中恼乱者:谓由病故。后恼乱者:谓由老死二种法故。愚果故者:谓愁等苦,爱等杂染。
【愚有三相】 p1251
瑜伽八十九卷二页云:又由三相,应知是愚。一、由自性故,二、由因缘故,三、由果故。愚自性故者:谓由缠故。即是忘失于现在世。由随眠故,即是当来忘失之法。愚因缘故者:谓于五相受安立中,不能觉了是无常等;及遍自体初中后位所有恼乱,皆不了故;当知即是于生老病、及死法性,不能觉了。初恼乱者:谓由生故。中恼乱者:谓由病故。后恼乱者:谓由老死二种法故。愚果故者:谓愁等苦,爱等杂染。
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
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