【出世间法从何种生】 p0484
瑜伽五十二卷十六页云:问:若此习气,摄一切种子,复名遍行麁重者;诸出世间法,从何种子生?若言麁重自性种子为种子生;不应道理。答:诸出世间法,从真如所缘缘种子生。非彼习气积集种子所生。
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【证无中边佛地平等】 p1439佛地经论二卷四页云:证无中边佛地平等者:显示世尊,证真如相殊胜功德。谓真如相,无有中边;远离一..
【证谛现观获得四智】 p1439瑜伽三十四卷二十一页云:此亦成就众多相状。谓证如是谛现观故;获得四智。谓于一切若行若住诸作意中..
【识有二种业】 p1436杂集论四卷十页云:识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。持诸有情业缚者:与行所引习气俱生..
【识有六种】 p1434成唯识论五卷十页云:论曰:次中思量能变识后,应辩了境能变识相。此识差别、总有六种。随六根境,种类异故。..
【识遍处】 p1433集异门论二十卷十页云:问:识遍处定、加行云何?修观行者、由何方便,而能证入识遍处定?答:初修业者、创修观..
【离虚妄语妙行】 p1428集异门论十卷七页云:云何离虚诳语妙行?答:如世尊说:苾刍当知;有断虚诳语离虚诳语者,谛语乐实可信可..
【离间语者相】 p1427瑜伽八卷十一页云:复次离间语者者:此是总句。若为破坏者:谓由破坏意乐故。闻彼语已向此宣说闻此语已向彼..
【离欲界】 p1425瑜伽十三卷十二页云:修道所断诸行断故;名离欲界。
【离喜】 p1424大毗婆沙论八十一卷一页云:离喜者:问:得第三静虑时,总离第二静虑诸有漏法;何故但说离喜耶?答:以喜为上首,..
【蓝勃卢山龙池】 p1423西域记三卷五页云:观自在菩萨像西北、百四五十里,至蓝勃卢山。山岭有龙池。周三十余里。渌波浩汗,清流..
【瞿波罗龙与佛影】 p1421西域记二卷十二页云:伽蓝西南,深涧峭绝,瀑布飞流,县崖壁立。东崖石壁,有大洞穴。瞿波罗龙之所居也..
【点慧第一与敏捷第一差别】 p1421发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,因儒童黠慧第一,婆呬迦等敏捷第一。此二何差别?答:尊..
【萨迦耶见性别】 p1419瑜伽五十八卷五页云;复次俱生萨迦耶见,唯无记性。数现前故。非极损恼自他处故。若分别起萨迦耶见;由坚..
【归趣三宝有四利益】 p1418显扬六卷十六页云;问:归趣三宝、有何利益?答:有四种利益。一、得广大功德,二、得广大欢喜,三、..
【断对治修】 p1416瑜伽六十六卷十四页云:从远离作意,乃至方便究竟作意,名断对治修。
【断界】 p1414瑜伽十三卷十二页云:如是修习奢摩他毗钵舍那已;于诸界中而得解脱。见道所断诸行断故;名为断界。二解瑜伽八十五..
【转轮王】 p1408俱舍论十二卷九页云:论曰:从此洲人寿无量岁,乃至八万岁,有转轮王生。减八万时,有情富乐寿量损减,众恶渐盛..
【转根】 p1407瑜伽五十七卷二十一页云:问:何故转根?答:于薄少升进,不生喜足故;为植引发胜定力故;为植多闻力故;为植论议..
【狝猴献蜜处】 p1407西域记七卷十二页云:舍利子证果东南,有窣堵波。是吠舍厘王之所建也。佛涅槃后,此国先王,分得舍利,式修..
【脓烂】 p1406瑜伽三十卷十四页云:若此死尸,死经二日,已至脓烂;未生虫蛆;于是发起脓烂胜解。..
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