尽智无间有何智生
【尽智无间有何智生】 p1286
俱舍论二十四卷十五页云:尽智无间,有何智生?颂曰:不动尽智后,必起无生智。余尽或正见,此应果皆有。论曰:不动种姓诸阿罗汉、尽智无间,起无生智。非更有尽智,无学正见生,除不动法。余阿罗汉、尽智无间,有尽智生。或即引生无学正见。非无生智。后容退故。前不动种姓、无正见生耶?有正见生,而不说者;一切应果,皆有此故。谓不动法、无生智后,有无生智起,或无学正见。
【尽智无间有何智生】 p1286
俱舍论二十四卷十五页云:尽智无间,有何智生?颂曰:不动尽智后,必起无生智。余尽或正见,此应果皆有。论曰:不动种姓诸阿罗汉、尽智无间,起无生智。非更有尽智,无学正见生,除不动法。余阿罗汉、尽智无间,有尽智生。或即引生无学正见。非无生智。后容退故。前不动种姓、无正见生耶?有正见生,而不说者;一切应果,皆有此故。谓不动法、无生智后,有无生智起,或无学正见。
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【现观智谛现观依有寻有伺依可得】 p0958瑜伽七十一巻四页云:问:若现观智谛现观、离众相故,名无分别;云何依有寻有伺依可得?..
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