粗恶语业道
【粗恶语业道】 p1474
瑜伽五十九卷十四页云:麁恶语业道事者:谓诸有情、能为违损。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓乐麁言欲。烦恼者:谓三毒、或具不具。方便究竟者:谓呵骂彼。
二解俱舍论十六卷十七页云:若以染心、发非爱语,毁呰于他;名麁恶语。前染心语、流至此故。解义、不误、亦与前同。谓本期心所欲骂者、解所说义,业道方成。
【粗恶语业道】 p1474
瑜伽五十九卷十四页云:麁恶语业道事者:谓诸有情、能为违损。想者:谓于彼彼想。欲乐者:谓乐麁言欲。烦恼者:谓三毒、或具不具。方便究竟者:谓呵骂彼。
二解俱舍论十六卷十七页云:若以染心、发非爱语,毁呰于他;名麁恶语。前染心语、流至此故。解义、不误、亦与前同。谓本期心所欲骂者、解所说义,业道方成。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论