器世间成坏因缘
【器世间成坏因缘】 p1385
大毗婆沙论一百三十四卷二页云:问:何故一切世界,不俱坏俱成?答:以诸有情,业不等故。谓有情类,于此处所,共业增长;世界便成。共业若尽;世界便坏。又有情类,于彼处所,净业若增;此界便坏。净业若减;此界便成。
【器世间成坏因缘】 p1385
大毗婆沙论一百三十四卷二页云:问:何故一切世界,不俱坏俱成?答:以诸有情,业不等故。谓有情类,于此处所,共业增长;世界便成。共业若尽;世界便坏。又有情类,于彼处所,净业若增;此界便坏。净业若减;此界便成。
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【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对..
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