灵供
指供于亡者灵牌前之斋食。即人死后四十九日间,设中阴坛,陈列供物。盖人于死后七七日内,尚未投生他界,称为中阴身,又称健达缚,意译为寻香,即寻香而食,故为进食物之香气于死者而供斋食;若少福者食恶香,多福者则食好香。[俱舍论卷九、四分律删繁补阙行事钞卷上] p6936
指供于亡者灵牌前之斋食。即人死后四十九日间,设中阴坛,陈列供物。盖人于死后七七日内,尚未投生他界,称为中阴身,又称健达缚,意译为寻香,即寻香而食,故为进食物之香气于死者而供斋食;若少福者食恶香,多福者则食好香。[俱舍论卷九、四分律删繁补阙行事钞卷上] p6936
请使用微信扫描二维码分享
梵名āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana,Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵罗树为芒果树之一种,林内因此种树多而得名。据..
梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。据梵网经(巴 Brahmajāla-sutta)载,此树林位于印度王舍城(巴 Rājagaha)与那烂..
庵没罗,梵语āmra, amra, amlaphala,amarapuspa,amarapuspaka,巴利语amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为奈树。学名..
发表评论