灌顶三昧耶
三昧耶,为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓,称为三昧耶。即就其作法称为灌顶,就受灌顶者之心称为三昧耶,名虽不同,其体则一。大日经卷五秘密漫荼罗品说三种灌顶与五种三昧耶,即依作法之差别,有结缘、传法、以心等三种灌顶;依灌顶之深浅,有初见、入睹、具坛、传教、秘密等五种三昧耶。[大日经疏卷十五] p6854
三昧耶,为要誓之义。密教行灌顶时宜发坚固之要誓,称为三昧耶。即就其作法称为灌顶,就受灌顶者之心称为三昧耶,名虽不同,其体则一。大日经卷五秘密漫荼罗品说三种灌顶与五种三昧耶,即依作法之差别,有结缘、传法、以心等三种灌顶;依灌顶之深浅,有初见、入睹、具坛、传教、秘密等五种三昧耶。[大日经疏卷十五] p6854
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梵语?uddha, vi?uddha, pari?uddha,巴利语suddha, visuddha, parisuddha。音译毗输陀、输陀、尾戍驮、戍驮。略称净。或作梵摩(..
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