又作无动使者、不动如来使。指密教不动明王之童子形。不动明王以三昧耶本誓愿之故，示现初发心时诸相不备之童子形，为如来之僮仆，执作诸务，并侍奉真言行者，故有此名。［大日经疏卷五］（参阅“不动明王”988） p987
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五种问不应作答。即：(一)试问，人怀慢心，以自己所知者问于他人，试彼知否。(二)无疑问，自己无所疑而设假作问。(三)不为悔所犯..
据根本说一切有部毗奈耶卷三十四载，有一长者就家设供，欲供养佛及僧众，比丘皆去，唯世尊独留在寺，令人取食，不赴其请，故说此..
不能以心虑量，亦不能以言语说之五种不思议。即：(一)众生多少不可思议，谓众生永久之增减不断。(二)业果报不可思议，谓依业力而..
乃指自日本镰仓时代末期始，至室町时代之期间于京都、镰仓之五山所开板之禅籍及诗文集等。镰仓时代中期曾于京都泉涌寺将宋版中与..
日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始，至室町时代，活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入日本之临济宗..
五山与十刹之合称。又作五岳十刹。即我国与日本禅林官寺制度中最高与次高之寺院。(一)我国之五山十刹。五代顷，吴越王钱镠改江南..
全称天台五小部。指天台智顗之撰述中，小帙之五部书。为“三大部”之对称。即：(一)金光明经玄义二卷，略称光明玄。(二)金光明经..
观地、水、火、风、空等五大之法门。 p1062
观五大之法，即：(一)观地，作白色观。(二)观水，作绿色观。(三)观火，作黄赤色观。(四)观风，作黑色观。(五)观空，作青色观。［..
指密教中之五种大誓愿。即：(一)众生无边誓愿度，(二)福智无边誓愿集，(三)法门无边誓愿学，(四)如来无边誓愿事，(五)无上菩提誓..
又作五类龙王。即：(一)善住龙王（梵Susajsthita-nāga-rājā），(二)难陀婆难陀龙王（梵 Nandopananda-nāga-rājā），(三)阿..
又作五大金刚虚空藏。指法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五菩萨。又称解脱虚空藏、福智虚空藏、能..
为祈求增益、息灾、所望、天变等，以五大虚空藏菩萨为本尊之修法。据觉禅钞五大虚空藏载，此法在日本，每于辛酉年干支相克之凶岁..
五大尊之总印总明。又作五大尊总摄印明。即结外五股印，诵慈救咒。此系师传，故仪轨未载。依深秘释义，外五股印之二中指成剑形，..
密教五大明王配置之位置。即中央不动明王，东方降三世明王，南方军荼利明王，西方大威德明王，北方金刚夜叉明王。但安置成一列时..
即交腕而作外缚五股印。或于左腕上置右腕，合手之脊而交中指，拇指、小指、无名指各寄附而立之，是即莲华部之五股印。或谓五大尊..
密教安置五大尊于一坛之修法。又作五尊合行法。即依准仁王般若道场念诵仪轨，于同一坛上修五大尊法。五大尊，指不动、降三世、军..
指五种大部。(一)大乘经中之五种大部经典。又称五部大乘经。乃开元释教录对大乘经典所作之分类。即：(一)般若部，凡二十一部，七..
又作五部疏。为日本台密所立五部秘经之注释。即：(一)大日经义释，十四卷，唐代善无畏三藏说，一行记。(二)金刚顶大教王经疏，七..
指能持五戒。婆罗门教僧侣规定每日须行五大祭（梵paca mahāyaja）。即：供养诸神（梵 devayaja）、布施生灵（梵 bhūtayaja）、..
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