【色有】 p0564
如有支差别中说。
二解 集异门论四卷十五页云:色有云何?答:若业,色界系取为缘,欲感当有;彼业异熟,是谓色有。
三解 品类足论六卷十六页云:色有云何?谓若业,色界系取为缘,能感当来彼业异熟;是名色有。
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【漏种类】 p1284杂集论三卷八页云:漏种类者:谓阿罗汉有漏诸蕴。前生烦恼所起故。
【语清净十相】 p1283瑜伽七十四卷十七页云:云何语清净十相?一、先于施物,恣彼乞者。二、彼若至时,称善来进。三、远离颦蹙。..
【惭财】 p1279集异门论十六卷十三页云:云何惭财?答:如世尊说:有具惭者、于可惭羞恶不善法,有诸杂染,能感后有,有极炽然若..
【鼻识】 p1279集论一卷十二页云:何等鼻识?谓依鼻、缘香、了别为性。二解 品类足论一卷二页云:鼻识云何?谓依鼻根,各了别香..
【精勤修学诸外论戒】 p1274瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;现有佛教,于佛教中,未精研究。于异道论、及诸..
【实有九种】 p1272此胜论师义。唯识述记五卷七页云:实有九种。一、地,二、水,三、火,四、风,五、空,六、时,七、方,八、..
【实有】 p1271瑜伽一百卷十二页云:云何实有?谓诸诠表法、有名可得,有事可得;此名、于事、无碍而转;非或时转、或时不转。当..
【慈愍义】 p1266瑜伽三十卷十八页云:谓依慈愍增上正法听闻受持增上力故;由欲利益安乐意乐,于诸有情、作意与乐;发起胜解。是..
【闻说正法而不往听戒】 p1265瑜伽四十一卷十四页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;闻说正法,论议决择;憍慢所制,怀嫌恨心,怀..
【种种身种种想】 p1261如七识住中说。二解 集异门论十七卷五页云:种种身者:谓彼有情、有种种显色身,种种相,种种形,非一显..
【种姓安立】 p1260瑜伽二十一卷二页云:云何种姓安立?谓应问言:今此种姓、为当言细?为当言粗?应答言细。何以故?由此种子、..
【种子】 p1259瑜伽五十二卷十五页云:复次种子云何?非析诸行,别有实物,名为种子;亦非余处。然即诸行、如是种姓,如是等生,..
【远想近想】 p1257集异门论十一卷八页云:若远若近者:云何远想?答:过去未来想。云何近想?答:现在想。复次云何远想?答:若..
【远色近色】 p1256集异门论十一卷三页云:若远若近者:云何远色?答:过去未来色。云何近色?答:现在色。复次何等远色?答:若..
【远法】 p1256品类足论六卷十一页云:远法云何?谓过去未来法。
【着贪】 p1253法蕴足论八卷十三页云:云何着贪?于自财物及所摄受,起贪等贪,执藏防护,坚着爱染,是名著贪。..
【愚戆烦恼炽盛】 p1252瑜伽九十九卷十八页云:若诸昧劣愚痴种类所有猛利长时烦恼,是名愚戆烦恼炽盛。..
【愚痴】 p1251瑜伽八十四卷二十页云:愚痴者:于不实事,妄生增益。
【邬波索迦】 p1248法蕴足论一卷三页云:齐何名曰邬波索迦?谓诸在家白衣男子、男根成就,归佛法僧,起殷净心,发诚谛语;自称我..
【愧】 p1247显扬一卷五页云:愧者:谓依世增上,羞耻过恶为体。断无愧障为业。如前乃至增长愧为业。如经说:愧于所愧;乃至广说..
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