寻思诸界差别道理
【寻思诸界差别道理】 p1179
瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:如草木等、众缘和合、围繞虚空,数名为舍;如是六界、为所依故,筋骨血肉、众缘和合、围繞虚空,假想等想施设言论,数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如是名依观待道理,寻思诸界差别道理。又正寻思:若于如是界差别观,善修、善习、善多修习;能断憍慢。又正寻思:如是道理、有至教量,有内证智,有比度法。有成立法性,难思法性,安住法性。如是名依作用道理,证成道理,法尔道理,寻思诸界差别道理。
【寻思诸界差别道理】 p1179
瑜伽三十一卷三页云:又正寻思:如草木等、众缘和合、围繞虚空,数名为舍;如是六界、为所依故,筋骨血肉、众缘和合、围繞虚空,假想等想施设言论,数名为身。复由宿世诸业烦恼及自种子以为因缘。如是名依观待道理,寻思诸界差别道理。又正寻思:若于如是界差别观,善修、善习、善多修习;能断憍慢。又正寻思:如是道理、有至教量,有内证智,有比度法。有成立法性,难思法性,安住法性。如是名依作用道理,证成道理,法尔道理,寻思诸界差别道理。
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
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