【福不动行仍用无明为缘】 p1282
瑜伽十卷六页云:何因缘故,福行不动行、由正拣择功力而起;仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行。由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行。是故亦说彼以无明为缘。
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【厌及如理胜】 p1276集异门论二卷十四页云:复有二法、谓厌如理胜者:厌云何?答:谓依四种顺厌处法而生于厌。如理胜云何?答:..
【精进增上三摩地】 p1274瑜伽九十八卷六页云:复有苾刍、如所闻法,如所得法,起大功用,发大精进。或正为他宣说开示,或以胜妙..
【实性】 p1271瑜伽九十三卷二十一页云:如实因性、故名实性。
【寿行诸门分别】 p1271集异门论一卷八页云:问:如是寿行、当言有为?当言无为?答:应言有为。问:如是寿行、当言常?当言无常..
【慈愍共相】 p1266瑜伽三十卷十九页云:复审思择:若诸亲品、若诸怨品、若中庸品、我于其中,皆当发起相似性心,平等性心。何以..
【慈无量】 p1265显扬四卷一页云:一、慈无量。谓慈心俱、无怨、无憎、无有损害、广、大无量、极善修习,于一方面如是次等乃至十..
【闻等三慧差别】 p1264瑜伽七十七卷十一页云:世尊!若闻所成慧,了知其义,若思所成慧,了知其义,若奢摩他毗钵舍那修所成慧,..
【闻所成慧】 p1264瑜伽七十七卷十一页云:闻所成慧,依止于文,但如其说,未善意趣,未现在前,随顺解脱,未能领受成解脱义。二..
【闻正法】 p1263瑜伽二十五卷八页云:谓如有一、或受持素怛缆,或受持毗奈耶,或受持阿毗达磨,或受持素怛缆及毗奈耶,或受持素..
【闻财】 p1263集异门论十六卷十四页云:云何闻财?答:如世尊说:苾刍当知;有圣弟子、多闻闻持,其闻积集。谓佛所说无上法要、..
【种类智】 p1260显扬二卷十六页云:二、种类智。谓于不共了不现见所知义境、无漏之智。
【种姓知】 p1260大毗婆沙论一百八十一卷十页云:云何名种姓知?答:过去殑伽沙等诸佛、及佛弟子、皆从此生,故名种姓。智者所了..
【远分对治修】 p1257瑜伽六十六卷十四页云:从方便究竟果作以上,即此一切七种作意,随于胜地上地所摄,当知一切、名远分对治修..
【远补特伽罗】 p1257瑜伽二十一卷十四页云:云何名远补特伽罗?谓有如是补特伽罗,由时远故,去涅槃远。或有复由加行远故;说名..
【远识近识】 p1257集异门论十一卷十二页云:若远若近者:云何远识?答:过去未来识。云何近识?答:现在识。复次云何远识?答:..
【违逆】 p1255瑜伽八十四卷十七页云:违逆者:谓于三世,思惟苦故。
【涂香】 p1255瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名为涂香。如伽他说:苾刍、苾刍尼、戒涂香圆满;于不善,能舍;于善,能..
【诗】 p1254大毗婆沙论一百二十六卷十七页云:诗名何法?答:谓如理转变语业;及此所依诸巧便智。此中诗者,非所述咏;但是所有..
【傲】 p1254瑜伽八十九卷八页云:于诸尊重、及以福田,心不谦敬;说名为傲。
【号叫大那落迦】 p1253瑜伽四卷七页云:又于号叫大那落迦中,多受如是治罚重苦。谓彼有情、寻求舍宅,便入大铁室中。彼纔入已;..
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