忍辱威力
【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云:忍辱四相者:谓诸菩萨修行忍辱,能断不忍,忍所对治。是名第一。即此忍辱,能作自己菩提资粮;亦即能作同事摄事,成熟有情。是名第二。由此忍辱,济拔自他大怖畏事,饶益自他。是名第三。由是因缘,能令菩萨于当来世,无多怨敌,无多离隔,无多忧苦。于现法中临命终时,心无忧悔。身坏已后,生于善趣天世界中。是名第四。是名忍辱威力四相。此外,无有若过若增。
【忍辱威力】 p0710 瑜伽三十七卷十五页云:忍辱四相者:谓诸菩萨修行忍辱,能断不忍,忍所对治。是名第一。即此忍辱,能作自己菩提资粮;亦即能作同事摄事,成熟有情。是名第二。由此忍辱,济拔自他大怖畏事,饶益自他。是名第三。由是因缘,能令菩萨于当来世,无多怨敌,无多离隔,无多忧苦。于现法中临命终时,心无忧悔。身坏已后,生于善趣天世界中。是名第四。是名忍辱威力四相。此外,无有若过若增。
请使用微信扫描二维码分享
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论