五家辨正
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之,苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本,足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷,附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131
全一卷。日僧德严养存撰,约刊行于东山天皇元禄年间(1688~1703)。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼(1278~1346)等人屡有述作,咸认临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五家皆属马祖道一之法系,数百年来已成一种普遍之观念。然养存等甚疑之,苦思欲辨。适逢清代僧白岩净符所撰之“法门锄宄”传入日本,足为驳斥师炼等诸人之资料。养存即自撰五家辨正一卷,附于法门锄宄之后而刊行之。 p1131
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论