(一)谓于人中为王,而蒙诸天护持者。此乃前世修中、下品之十善所得之果报。金光明经卷三(大一六·三四七上):“虽在人中,生为人王,以天护故,复称天子。”
(二)指欲界第六天之魔王,即他化自在天子魔。
(三)指诸天之天人。 p1335
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梵语ajapadaka-danda。略称镊。比丘十八物之一。拔取鼻毛或刺等用之。梵网经卷下(大二四·一○○八上):“若佛子常应二时头陀..
说法时,先引经论中之一二句,而为讲赞之题目者。又不仅限于经论之类,诸祖师之撰述,亦可引用为赞题。 p6976 ..
指五会念佛作法时,劝请诸尊之文。据唐代法照之净土五会念佛略法事仪赞载,赞请文所奉请者有释迦牟尼佛、十方三世诸佛、阿弥陀佛..
世亲净土论所说五念门之一。五念门,即忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他功德之五种修行门;其中,以口业赞叹阿弥陀佛之名..
梵名 Bījak。宗教诗。印度神秘思想家、宗教改革家喀比尔(梵 Kabīr, 1440~1518)作,弟子巴戈达斯(梵BhagoDās)于一五七○..
赞美佛菩萨及祖师等功德伟业之韵文章句。又作赞、赞颂。有关之梵语有 stava, stotra, stuti,sajgīti 等。其内容除赞叹外,亦或..
在灌顶及法会时,唱赞偈之僧众。其中,举赞之音头者称为赞头,余赞颂之僧众称为赞众。 p6975 ..
全一卷。北魏昙鸾撰。又作大经奉赞、无量寿经奉赞、赞阿弥陀偈。收于大正藏第四十七册。系依无量寿经,而以偈颂方式赞叹阿弥陀佛..
赞叹佛德,超九劫早成佛。据大智度论卷四载,释迦佛与弥勒昔于因地同修菩萨行时,见弗沙佛入火定而放光明,释迦佛即欢喜信敬,翘..
又称叹佛偈。即赞叹佛之相好功德等之偈颂。以五言、七言二种居多。佛本行集经卷四载,释尊于过去世曾赞叹弗沙佛,而说四句偈(大..
赞一佛乘之意。即赞叹唯一佛乘之法而教化于人。法华经卷一方便品(大九·九下):“我即自思惟,若但赞佛乘,众生没在苦,不能信..
赞叹称扬佛之功德。又作叹佛。据释氏要览卷中载,佛言,若人以四句偈,用欢喜心赞叹如来,所得之功德,胜于以衣服、卧具、医药、..
谓以口赞叹,一心敬仰佛德。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二二下):“若闻阿弥陀德号,欢喜赞仰心归依。”胜鬘宝窟卷上谓慕上为仰,..
梵名Bhaisajya-rāja bhaisajya samudgata bodhisattvasūtra。全一卷。刘宋良耶舍译。又称观药王药上菩萨经、药王药上经。收..
位于韩国庆尚南道昌宁郡昌乐面玉泉里火旺山中。创立年代不详。李氏朝鲜宣祖四十一年(1607),沙门灵云再建大雄殿,性允造佛像。..
世尊成道已,起金刚座而观菩提树。法华玄赞卷四末(大三四·七二九上):“佛成道已,树下经行。观树喜自道圆,经行思惟利物;又..
为观禅、练禅、薰禅、修禅之总称。禅(身心统一、平静之状态)有世间禅、出世间禅与出世间上上禅等三种,其中出世间禅有观、练、..
凡四卷。隋代阇那崛多译。收于大正藏第十五册。内容分为三品,即无边善方便行品、先世勤相应品、授记品。乃叙述佛为喜王菩萨说决..
大乘入楞伽经卷三集一切法品广说禅有如下四种:愚夫所行禅、观察义禅、攀缘真如禅、诸如来禅等。其中,观察义禅谓既知自共相的“..
五念门之一。净土门以忆念观察阿弥陀佛及其净土,成就自利利他之功德,立五种修行门,其中之观察门即谓以智慧观察净土、阿弥陀佛..
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