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欲天

(界名)欲界之诸天也。有六重,称曰六欲天。俱舍论八曰:欲天者一、四天王众天,二、三十三天,三、夜摩天,四、睹史多天,五、乐变化天,六、他化自在天。

千手千眼大悲忏法

南无大悲观世音菩萨 (三称出观)一切恭谨。(众随和)一心顶礼。十方常住三宝。(拜起问讯置炉主者举)是诸众等。各各胡跪。严持香华。如法供养。(念华字捧盘齐眉众同举)愿此香华云。遍满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。(众同举首句)我..

喜林苑

(杂名)四苑之一。旧云欢喜园。帝释天之苑庭名。俱舍论七曰:城外四面四苑庄严,是彼诸天共游戏处:一众车苑。(中略)四喜林苑。光记十一曰:婆娑一百三十三云:四喜林苑,极妙欲尘,殊类皆集,历观无厌。..

净眼三昧

(术语)一心观梵释诸天之净身名为净眼三昧。大日经疏曰:于梵释诸尊解脱身一心不乱,名彼天净眼三昧。

净除罪盖娱乐佛法经

全一卷。东晋竺昙无兰译。又作五苦章句经、五苦经、五道章句经、道章苦经、诸天五苦经。收于大正藏第十七册。本经详述诸天、人道、畜生、饿鬼、地狱之五苦,并劝众生脱离三界五道之生死轮回。 p4704 ..

欲天

指欲界诸天。计有六重,又称六欲天。即指四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天。[俱舍论卷八] p4652

梵魔

梵与魔之并称。梵,即梵王,为色界初禅天之主,代表色界诸天;魔,即他化自在天,为欲界第六天之主,代表欲界诸天。[法华经序品](参阅“大梵天”850、“他化自在天”1540) p4650

梵服

梵天之服,或梵行者之服。袈裟之异名。色界诸天行梵者,皆服此衣,行四无量。[法苑珠林卷五十三](参阅“袈裟”4784) p4633

善见城

位于须弥山顶忉利天之中央,为帝释天所住之宫城。又作喜见城、天帝释城。据大毗婆沙论卷一三三、俱舍论卷十一载,善见城四面纵广各二千五百由旬,高一由旬半。其地平坦,乃真金所成,以各种杂宝严饰,地面柔软如兜罗绵,微风吹去萎花,散布新花。城有千门,由五百青衣药..

新华严经论卷第二十

新华严经论卷第二十长者李通玄撰一尔时一切宝庄严殿已下至悉过诸天供养之上有八行经。明如来受请入殿以佛自己善根依果出胜诸天无比对分。此明加行会胜位德如佛故。二时兜率天宫中已下至而说颂言有五行半经。明诸天妓乐炽然不息诸天欢喜说颂分。此明入法悦乐故。第九有二..

国王

(术语)为前世持十善戒今生得其果报者,得诸天之保护故又云天子。仁王经教化品曰:十善菩萨发大心,长别三界苦轮海。中下品善粟散王,上品十善铁轮王。金光明王经三曰:因集业故,生于人中。王领国土,故称人王。处在胎中诸天守护,或先守护然后入胎,虽在人中生为人王..

四分律卷第五十四

四分律卷第五十四(第四分之五)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译集法毗尼五百人尔时世尊在拘尸城末罗园娑罗林间般涅槃。诸末罗子洗佛舍利已,以净劫贝裹,复持五百张叠次而缠之,作铁棺盛满香油,安舍利置中,以盖覆上。复作木椁,安铁棺着中,下积众香薪。时末罗子中为..

梵世界

(界名)色界诸天,总云梵世界。离淫欲之梵天住处也。智度论十曰:梵名离欲清净,今言梵世界已总说色界诸天。

梵王

(天名)大梵天王之异称也。又总称色界之诸天。法华经方便品曰:诸梵王及诸天帝释。毗奈耶杂事二十曰:梵王捧伞,天帝持拂。

梵魔

(天名)梵为色界初禅之天主,即梵王也。以代表色界诸天者。魔为欲界第六天之主即他化自在天也。以代表欲界诸天者。法华经序品曰:梵魔沙门婆罗门。

妙臂印幢陀罗尼经

妙臂印幢陀罗尼经大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译如是我闻。一时佛在鸡罗娑山诸兽依处妙宫殿中。与大比丘众千二百五十人。又与无量菩萨摩诃萨俱。文殊师利法王子而为上首。靡不皆如童子之形。并贤护等十六丈夫。尔时世尊以正念智。为诸天人演说法要皆令欢喜。时大梵王及诸..

摩醯首罗天法要

摩醯首罗天法要尔时摩醯首罗天。于天上与诸天女游戏化乐作诸伎乐。忽然于发中化出一天女。容颜端正伎艺第一。诸天之众无能过者。而说咒曰。曩谟郁尔洒摩毗药(二合)尸佉地毗也(二合)钵啰(二合)钵底(丁以反)野式伽罗者僧(去)林僧(去)林但儞也(二合)他湿嚩(二合)诺底兼跋啰..

曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经唐三藏法师义净奉 制译尔时释迦牟尼佛。在净居天上。于天众中跏趺正念。普观大众而告之曰。汝诸天子。当至心听曼殊室利童子微妙之行。所谓坛场神咒作法。所须疗病护身。第一秘密最上咒心。一切如来所共宣说咸皆称叹。是大咒王。若有善男子..

佛说陀罗尼集经

佛说陀罗尼集经卷第十一(诸天卷下)大唐天竺三藏阿地瞿多译诸天等献佛助成三昧法印咒品一时佛在毗富罗山大众会中。说诸金刚陀罗尼印秘密法藏神咒坛法。于是会中。有梵天王及天帝释摩醯首罗。日天月天星天地天四天大王火天等俱。是诸天王各有无量诸眷属。俱共会说法。叉有..

金光明最胜王经 诸天药叉护持品

金光明最胜王经 诸天药叉护持品

金光明最胜王经 诸天药叉护持品(释五十)诸天药叉护持品中,以佛告诉吉祥天女来做开场白。为什么这个时候他要告诉吉祥天女?因为有很多经中眷属行持护法事业时,都是吉祥天女、大辩才天女、四大天王、僧慎尔耶药叉大将等等护持。吉祥天女身形特别美妙,她很庄严很美丽,同..

金光明经

金光明经卷第二北凉三藏法师昙无谶译金光明经四天王品第六尔时毗沙门天王、提头赖吒天王、毗留勒叉天王、毗留博叉天王,俱从座起偏袒右肩,右膝着地胡跪合掌,白佛言:「世尊!是金光明微妙经典众经之王,诸佛世尊之所护念,庄严菩萨深妙功德,常为诸天之所恭敬,能令天..