香炉之一种。又作火蛇、化赭。为密教修法坛中烧香器之名。多以铜制,三足,具有盖。于密教修法中,每以六种供养配当六波罗蜜,其时即以火舍之香烟袅袅不绝,配当精进波罗蜜之精进不息。[类聚名物考卷二十九、考信录卷一] p1496
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华严经入法界品善财童子所参五十三善知识中第二海云比丘(梵Sāgara-megha)之住处。因此国近邻南海,城门向海,故称为海门国。..
凡十卷。益州道士黎兴、澧州道士方长撰。又作太上一乘海空智藏经。本经系伪作于唐代之道教经典。内分十品,采问答形式,记载元始..
残本二卷。高丽僧觉训撰于一二一五年。收于大正藏第五十册。内容记载有关朝鲜高僧之事迹。全篇之组织不详,现存本唯最初之二卷,..
(1597~1666)明代临济宗僧。又称通明,世称破山祖师。西蜀(四川)人,俗姓蹇。年十九出家,从慧法主听楞严经,然屡咨疑不决,..
据新华严经卷五十一载,海底有四种炽然光明大宝,性极猛热,能饮缩由百川注入大海之无量大水,致使大海无有增减;以之比喻如来之..
华严经入法界品所说善财童子所参善知识五十三人中第三善住比丘(梵Su-pratisthita)之住处。以该国位于滨海之地,故称海岸国。[..
据宗镜录卷十八载,海印,喻之义;三昧,正定之义。海印三昧,即从喻以立名,亦即以大海之澄寂不动,印现万象,比喻如来之智海,..
梵语sāgaramudrā-samādhi。又作海印定、海印三摩地、大海印三昧。华严家以此三昧为华严大经所依之总定。佛说法前,必先入定思..
(1840~1924)湖南沅江人,俗姓鲁。字涵虚。幼时多病,十二岁依月泉法师出家,受戒后曾自修多年。后至日本,住高野山,专学禅密..
位于福建漳浦县梁山东麓之寺院,距城四十公里。建于宋代。南为石矾塔,屹立于漳江入海之波涛中;北有老人峰,高耸入云。岩窟系天..
消除经文难解之义,解释义理之蕴结,使阅经者易于了解。[摩诃止观卷七] p4149
又作消瘦衣。袈裟之异名。消瘦,指烦恼之次第消减;穿着袈裟可消减烦恼,故称消瘦服。[金刚般若疏卷二](参阅“袈裟”4784) p..
乃禅林所用四陀罗尼之一,亦为密教通用之息灾法。又称消灾吉祥咒、消灾真言、消灾陀罗尼。乃消除诸种灾害,成就吉祥事之神咒。出..
(778~858?)日本真言宗僧。二十五岁于东大寺受具戒,学于比睿山,师事最澄,博通天台,任全山总别当之职。后与最澄同至高雄山..
(?~974)宋代法眼宗僧。魏府(河北)人。入法眼文益门下参禅。初住洪州(江西)双林院,后迁金陵(南京)清凉山。传法于云居..
泰国(Thailand)位于中南半岛中央,古称堕罗钵底(梵Dvārapati),又称社和钵底、堕和罗。居民为傣族(Thai),原住我国云南省..
(一)梵名 Citragupta。音译质多罗笈多。意译奉教官。指冥界主宰者阎魔王之记录官。为密教胎藏界曼荼罗之外金刚部院阎魔天主伴十..
又作东岳、岱山、太山。位于山东泰安。为我国五岳之一。系传说中专司招魂之太山府君所住之山。与佛教融合后,太山府君成为阎魔王..
帝释之宫殿。殿中有种种妙宝校饰,具足庄严,蔽余天宫,故称殊胜殿。[俱舍论卷十一] p4144 ..
位于帝释殊胜殿前之如意池。[六波罗蜜经卷三、俱舍论卷十一] p4144
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