点心
禅宗指斋食(昼食)前之小食。关于点心之义,据禅林象器笺饮啖门载,点心,点于空心也。即以食点空腹之义。我国唐代即有点心一语,一般指间食。又唐代之德山宣鉴禅师于尚未大悟前,曾遇一婆子,婆子藉所贩卖之点心(油糍)为缘,引金刚经之文而勘验之(卍续一四八·一四○上):“金刚经道:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上坐点那个心?”此即藉眼前点心之因缘,而成为传诵千古之著名公案“德山三世心不可得”。[禅苑蒙求卷下、敕修百丈清规卷上祝厘章、住持章、碧岩录第四则、能改斋漫录] p6544
禅宗指斋食(昼食)前之小食。关于点心之义,据禅林象器笺饮啖门载,点心,点于空心也。即以食点空腹之义。我国唐代即有点心一语,一般指间食。又唐代之德山宣鉴禅师于尚未大悟前,曾遇一婆子,婆子藉所贩卖之点心(油糍)为缘,引金刚经之文而勘验之(卍续一四八·一四○上):“金刚经道:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上坐点那个心?”此即藉眼前点心之因缘,而成为传诵千古之著名公案“德山三世心不可得”。[禅苑蒙求卷下、敕修百丈清规卷上祝厘章、住持章、碧岩录第四则、能改斋漫录] p6544
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Aparimitāyur(-jāna)-nāma dhāranī。全一卷。译者佚名。又作大乘无量寿经、无量寿宗要经。收于大正藏第十九册。内容..
梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提云般若译。今收于大正藏第十六册。内容叙述优陀延王造立佛像之..
梵名Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今收于大正藏第..
发表评论