加持香水
密教修法时,加持香水用以灌洒之作法。又称洒净、洒水。香,有遍至之德,乃表示“理”;水,有洗涤之用,乃表示“智”。香、水和合,故成满理智不二甘露之平等性智。若结诵印明,加持香水二十一次,并以散杖(或小束芳草、手指)于水中顺逆搅划 (raj)、 (vaj)二真言各二十一次,其后洒于自身及坛上供物、坛外道场等处,得令行者去妄执,清净供具等物而速得悉地。但所用之印与真言依修法之别而不定。[苏悉地羯罗供养法卷上、大日经疏卷四、阿娑缚抄卷三十七] p1576
密教修法时,加持香水用以灌洒之作法。又称洒净、洒水。香,有遍至之德,乃表示“理”;水,有洗涤之用,乃表示“智”。香、水和合,故成满理智不二甘露之平等性智。若结诵印明,加持香水二十一次,并以散杖(或小束芳草、手指)于水中顺逆搅划 (raj)、 (vaj)二真言各二十一次,其后洒于自身及坛上供物、坛外道场等处,得令行者去妄执,清净供具等物而速得悉地。但所用之印与真言依修法之别而不定。[苏悉地羯罗供养法卷上、大日经疏卷四、阿娑缚抄卷三十七] p1576
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