杂修
为“专修”之对称。为往生极乐净土而专修称名一行,称为专修;兼修余行,称为杂修。善导判往生净土之行为五正行、五杂行,五正行中以念佛为正业,其余为助业,而称念佛之外,杂糅其他助业及杂行者为杂业。修杂业称为杂修。又依俱舍论卷二十四,有漏定与无漏定相杂而修,称为杂修定。[往生礼赞](参阅“专杂二修”4514) p6639
为“专修”之对称。为往生极乐净土而专修称名一行,称为专修;兼修余行,称为杂修。善导判往生净土之行为五正行、五杂行,五正行中以念佛为正业,其余为助业,而称念佛之外,杂糅其他助业及杂行者为杂业。修杂业称为杂修。又依俱舍论卷二十四,有漏定与无漏定相杂而修,称为杂修定。[往生礼赞](参阅“专杂二修”4514) p6639
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梵名Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龙树菩萨造,后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华..
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