题号
明显标示经、论、释等内容之题目。书于卷首者为首题,书于卷末者为尾题,书于封面者为外题,书于开卷之初者为内题;亦有首尾内外之题号相异者。
释经时,首释题目,此谓释名;天台大师智顗立释名为五重玄义之第一。智顗复依人、法、喻组合一切经题,立七种立题,即:单人立题(阿弥陀经)、单法立题(大般涅槃经)、单譬立题(梵网经)、人法立题(文殊问般若经)、法譬立题(妙法莲华经)、人譬立题(如来师子吼经)、具足立题(大方广佛华严经)。 p6650
明显标示经、论、释等内容之题目。书于卷首者为首题,书于卷末者为尾题,书于封面者为外题,书于开卷之初者为内题;亦有首尾内外之题号相异者。
释经时,首释题目,此谓释名;天台大师智顗立释名为五重玄义之第一。智顗复依人、法、喻组合一切经题,立七种立题,即:单人立题(阿弥陀经)、单法立题(大般涅槃经)、单譬立题(梵网经)、人法立题(文殊问般若经)、法譬立题(妙法莲华经)、人譬立题(如来师子吼经)、具足立题(大方广佛华严经)。 p6650
请使用微信扫描二维码分享
梵名Ratnagotra-vibhāgoMahāyānottaratantra-?āstra(分别宝性之大乘最胜要义论)。凡四卷。后魏勒那摩提译。又称宝性分别一..
发表评论