于内受心法修循受心法观
【于内受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云:汝复应于四无色蕴,由闻思增上力,分别取相;于其三分,发起胜解。一、于奢摩他品,二、于无散乱品,三、于毗钵舍那品。于奢摩他品者:谓若汝心、于内略时,起无相无分别,寂静想行,及无作用,无思慕,无躁动,离诸烦恼,寂灭乐想行。于所缘境无乱受等四无色蕴,剎那剎那,展转别异;唯是新新而非故故,相续流转。汝应于此如理思惟,发起胜解。如是名为于内受心法修循受心法观。
【于内受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云:汝复应于四无色蕴,由闻思增上力,分别取相;于其三分,发起胜解。一、于奢摩他品,二、于无散乱品,三、于毗钵舍那品。于奢摩他品者:谓若汝心、于内略时,起无相无分别,寂静想行,及无作用,无思慕,无躁动,离诸烦恼,寂灭乐想行。于所缘境无乱受等四无色蕴,剎那剎那,展转别异;唯是新新而非故故,相续流转。汝应于此如理思惟,发起胜解。如是名为于内受心法修循受心法观。
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【善说法者与恶说法者宿住随念染净有别】 p1151瑜伽八十八卷八页云:复次由三种相,善说法者、恶说法者、于等事中,宿住随念,当..
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