【爱非爱及俱相违分别】 p1205
瑜伽三十六卷二十一页云:云何名为爱分别?谓缘净妙可意事境、所生分别。云何名为非爱分别?谓缘不净妙不可意事境、所生分别。云何名为彼俱相违分别?谓缘净妙不净妙可意不可意俱离事境、所生分别。
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【功德】 p0529瑜伽七十八卷二十页云:功德者:谓我宣说诸清净法,有无量门差别胜利。
【功能】 p0529此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十页云:云何功能?谓若略说,有十自在,说名功能。谓寿自在等。如本地分已说。二..
【句差别决择】 p0529杂集论十六卷六页云:句差别决择者:谓以二三四句等,差别引发门,演说无边法义差别故。..
【句身六种】 p0529瑜伽八十一卷二页云:句身者:谓名字圆满。此复六种。一者、不圆满句。二者、圆满句。三者、所成句。四者、能..
【句身】 p0529显扬一卷十五页云:句身者:谓聚集诸名显染净义,言说所依性。二解瑜伽八十一卷二页云:句身者:谓名字圆满。三解..
【句】 p0528此略有二谓声闻乘中所说句及大乘中所说句。如瑜伽十三卷十五页至十七页说。二解瑜伽八十一卷三页云:摄受诸名,究竟..
【右胁而卧重累其足】 p0528瑜伽二十四卷五页云:问:以何因缘,右胁而卧?答:与师子王法相似故。问:何法相似?答:如师子王,..
【失道】 p0528瑜伽八十三卷二十一页云:言失道者;往余处故。二解显扬一卷九页云:失念者:谓于久所作所说所思若法若义,染污不..
【用有三种】 p0528瑜伽十六卷十页云:用有三种。一、宰主用。二、作者用。三、受者用。因此用故;假立宰主、作者、受者。..
【用何施】 p0528瑜伽二十五卷十五页云:用何施者:谓若略说,或用有情数物而行惠施,或用无情数物而行惠施。云何有情数物,持用..
【用因】 p0528瑜伽五卷九页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法用耶?答:即自种子为先;如此生为建立;即此生缘为和合..
【左慧】 p0528大毗婆沙论九十八卷四页云:问:何故名左?左是何义?答:意乐左故;堕左品故;说名为左。即是偏僻用非便义。复次..
【左光】 p0527大毗婆沙论九十八卷四页云:问:若染污慧名左慧者;何故说佛身有左光?答:立左名因,义各别故。谓染污慧、违越解..
【北俱卢洲有几不善业道】 p0527俱舍论十七卷七页云:北俱卢洲,贪瞋邪见,皆定成就,而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害..
【北洲寿量】 p0527俱舍论十一卷十八页云:此诸寿量、有中夭耶?颂曰:诸处有中夭。除北俱卢洲。论曰:诸处寿量,皆有中夭。唯北..
【北拘卢洲】 p0527瑜伽四卷十六页云:又北拘卢洲,有如是相树,名曰如意。彼诸人众所欲资具,从树而取。不由思惟。随其所须,自..
【弘济大慈】 p0527佛地经论五卷十页云:如来由此三种慈故;平等救济一切有情。非但于彼少分与乐。普于一切有情诸法无我真如平等..
【弘济】 p0527佛地经论五卷十页云:以胜一切声闻等故;救度一切诸有情故;长时积集福慧资粮所成满故;说名弘济。二解杂集论八卷..
【甘味】 p0527瑜伽八十四卷十一页云:依在家品色声香味触,由爱味眷属所随逐故;发起甘味。..
【甘露】 p0527瑜伽八十三卷二十一页云:甘露者:谓生老病死,皆永尽故。二解杂集论八卷十五页云:何故此灭复名甘露;离蕴魔故。..
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