【意趣与秘密差别】 p1210
世亲释五卷十二页云:意趣秘密有差别者:谓佛世尊、先缘此事,后为他说;是名意趣。由此决定、令入圣教。是名秘密。无性释五卷十一页云:远观于他,欲作摄受;名为意趣。近观于他,欲令悟入;说名秘密。
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【驮那羯磔迦国】 p1298西域记十卷十七页云:驮那羯磔迦国,周六千余里。国大都城,周四十余里。土地膏腴,稼穑殷盛。荒野多,邑..
【摧伏】 p1298瑜伽八十四卷十八页云:又摧伏者:谓与未生士用生相违故。
【端身正愿】 p1297瑜伽三十卷七页云:端身正愿者:云何端身?谓策举身,令其端直。云何正愿?谓令其心离谄离诈,调柔正直。由策..
【狱卒等类非实有情】 p1296唯识二十论二页云:复次颂曰:一切如地狱,同见狱卒等,能为逼害事。故四义皆成。论曰:应知此中一地..
【悭垢】 p1293瑜伽七十一卷八页云:复次悭之与垢,合名悭垢。由八种垢,污心相续;能与其悭,作安足处。是故说彼名为悭垢。云何..
【境相】 p1288瑜伽名所缘相。显扬十九卷十页云:境相者:谓分别相。由缘此故,而入于定。..
【尽所知义】 p1286显扬五卷二页云:此中尽所知义者:谓于杂染清净法中,穷一切种差别边际。是名尽所知义。如五数蕴,六数内处;..
【说菩萨戒】 p1285瑜伽四十卷十八页云:又诸菩萨、欲授菩萨菩萨戒时,先应为说菩萨法藏摩怛履迦、菩萨学处、及犯处相;令其听受..
【漏疮喻心】 p1284集异门论三卷十七页云:漏疮喻心云何?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗、禀性暴恶,言喜粗犷。少有..
【语恶行】 p1283如三恶行中说。二解 集异门论三卷十二页云:语恶行云何?答:虚诳语、离间语、粗恶语、杂秽语。复次诸所有不善..
【福地】 p1282西域记四卷九页云:萨他泥湿伐罗国大城、四周二百里内,彼土之人、谓为福地。闻诸先志曰:昔五印度国、二王分治。..
【鼻界】 p1279品类足论二卷十三页云:鼻界云何?谓鼻于香,已正当嗅;及彼同分。
【鼻根】 p1279集论一卷三页云:何等鼻根?谓四大种所造,鼻识所依清净色。二解 五蕴论一页云:云何鼻根?谓香为境,清净色。三..
【慢过慢】 p1278瑜伽八十九卷七页云:于胜为胜,令心高举;名慢过慢。二解 集论四卷十页云:慢过慢者:谓于胜已,计已为胜;心..
【实我虽无得有亿识等事】 p1273成唯识论一卷五页云:实我若无;云何得有忆识诵习恩怨等事?所执实我、既常无变;后应如前,是事..
【实相真如作意】 p1272显扬三卷八页云:三、实相真如作意。谓如前说,乃至于染净法因,思惟诸法众生无我性、及法无我性。既思惟..
【实义想】 p1272瑜伽八十六卷五页云:实义想者:亦有二行。谓于诸行,思惟空性、及无我性。..
【慈愍观初修业者应如是取相】 p1269瑜伽三十二卷十二页云:依慈愍观初修业者、于外亲品怨品及中庸品,善取相已;处如法座。由利..
【慈无量与有情何等乐】 p1269大毗婆沙论八十二卷五页云:问:且慈无量、欲与他乐;缘何等乐、与有情耶?有作是说:彼缘第三静虑..
【闻甚深法无谄信受】 p1265瑜伽四十一卷十三页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;若闻甚深、最甚深处;心不信解。菩萨尔时、应强..
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