施财差别
【施财差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施财,差别云何颂曰:财异、由色等,得妙色好名,众爱柔软身,有随时乐触。论曰:由所施财、或阙或具色香味触,如次便得或阙或具妙色等果。谓所施财、色具足故;便感妙色。香具足故;便感好名。如香芬馥,遍诸方故。味具足故;便感众爱。如味美妙,众所爱故。触具足故;感柔软身,及有随时生乐受触。如女宝等。果有减者,由因阙故。如是亦由具色香等故,故名财异。由财异故;施体及果、皆有差别。
【施财差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施财,差别云何颂曰:财异、由色等,得妙色好名,众爱柔软身,有随时乐触。论曰:由所施财、或阙或具色香味触,如次便得或阙或具妙色等果。谓所施财、色具足故;便感妙色。香具足故;便感好名。如香芬馥,遍诸方故。味具足故;便感众爱。如味美妙,众所爱故。触具足故;感柔软身,及有随时生乐受触。如女宝等。果有减者,由因阙故。如是亦由具色香等故,故名财异。由财异故;施体及果、皆有差别。
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【声闻入正性离生与菩萨入正性离生差别】 p1397瑜伽七十九卷五页云:问:如说五种入正性离生。此中声闻入正性离生,若诸菩萨入正..
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