苦边
【苦边】 p0841 瑜伽二十卷二十五页云:若得如是最上无学诸圣法者,如是圣法相应之心于妙五欲,极为厌背。无异熟故;后更不续。若世间心,虽复亦断;犹得现行。彼于后时,任运而灭。又烦恼道后有业道,于现法中,已永断绝。由彼绝故;当来苦道,更不复转。由此因果永灭尽故;即名苦边。更无所余。无上无胜。
【苦边】 p0841 瑜伽二十卷二十五页云:若得如是最上无学诸圣法者,如是圣法相应之心于妙五欲,极为厌背。无异熟故;后更不续。若世间心,虽复亦断;犹得现行。彼于后时,任运而灭。又烦恼道后有业道,于现法中,已永断绝。由彼绝故;当来苦道,更不复转。由此因果永灭尽故;即名苦边。更无所余。无上无胜。
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【声闻现观与菩萨现观有十一种差别】 p1396摄论二卷十十一页云:声闻现观,菩萨现观,有何差别?谓菩萨现观,与声闻异;由十一种..
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