(术语)对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性,可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生,违于涅槃经一切众生悉有佛性之语,故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者,一切众生虽具,而行佛性者不遍于一切,故有成不成也。
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(书名)具名净土五会念佛略法事仪赞,一卷,唐法照着。说五会念佛之作法,揭赞文。
(人名)唐法照为善导之后身,创五会念佛,故称为五会法师。唐代宗大历七年寂。出于佛祖统纪二十六。..
(仪式)唐法照法师所创。以无量寿经上有清风时发,出五音声。微妙宫商,自然相和之文。故分念佛之调音为五番:第一会,平声缓念..
(名数)摩诃止观一部之正说,广立十科,谓为十广。其第一大意中,更有五种分科,谓为五略。摩诃止观第一上所谓今当开章为十:一..
(物名)又作五智金刚杵,五峰金刚杵,五峰光明。略之五钴金刚,又云五钴。钴者支之义。即有五个支之金刚杵也。原为坚手天手所执..
(物名)铃之把柄。为五钴之形者。密教之修法,为惊觉诸尊而振之。
(名数)五种之业也。有四种:(一)顺现法受业,顺次生受业,顺后次受业,时分不定异熟定业,时分不定异熟不定业也。大毗婆沙论..
(名数)又曰五辛。名义集三曰:苍颉篇,荤辛菜也,凡物辛臭者皆曰荤。
(名数)谓土葬、火葬、水葬、野葬、林葬也。
(术语)谓五戒也。寄归传一曰:若泛为俗侣,但略言其五禁。局提法众,遂广彰于七篇。
(名数)对于正教不得正解,则生五过:一不正信,二退勇猛,三诳人,四谤法,五轻圣法。见成实论,归敬仪通真记中。..
(名数)一害自身。二为智者所呵。三恶名流布。四临终后悔。五死而堕于恶道。见四分律五十九,三藏法数二十三。..
(名数)五种之过失有种种。
(名数)一业识,二转识,三现识,四智识,五相续识。此五识自细至粗,依止次第而生,故称为意。意有能生与依止之义。见起信论。..
(名数)传灯录达磨章举达磨传法之偈。曰:吾本来玆土,传法救迷情。一华开五叶,结果自然成。是禅家分五家之谶语也。..
(鬼类)十王之一。冥途亡人第三年厅府之官王也。其本地为阿弥陀如来,即领二官众狱司,治众生愚痴烦恼之冥官。地藏菩萨发心因缘..
(经名)法苑珠林八十六所引,今藏经中无之。
(杂名)十王之眷属也。焰魔供次第曰:可别供焰罗王五道将军,即得削死籍付生籍。
(杂名)十王经曰:六道冥官。五道六道,开合不同,冥官为十王之眷属。
(名数)五道六道,开合不同,五道加阿修罗道,则为六道。智度论三十曰:问曰:经说有五道。云何言六道?答曰:佛去久远,经法流..
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