(术语)对于行佛性而言。佛性之理体为理佛性,可开发其佛性之行业为行佛性。以法相宗立有永不成佛之众生,违于涅槃经一切众生悉有佛性之语,故于佛性立此二义而会之也。谓理佛性者,一切众生虽具,而行佛性者不遍于一切,故有成不成也。
请使用微信扫描二维码分享
(名数)药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身,谓之药树王身,为与众生以乐化现之身,谓之如意珠王身。法华玄义六曰..
(术语)Rakṣa,译曰拥护。见大日经疏九。
(物名)喻物之紧要处。传灯九黄檗草曰:如四祖下牛头大师,横说竖说,未知向上关捩子。碧岩第一则评唱曰:拨转关捩子,出自己见..
(神名)关云长尝于玉泉山现灵,受戒于天台之智者(佛祖统纪六智者传),问禅于神秀禅师(三国英雄志传十三),故僧伽蓝有以为护..
(杂语)禅家之公案也。五灯会元五青原草曰:僧问:如何是佛法大意?师曰:庐陵米作么价。从容录五则曰:青原米价。..
(流派)又曰慧远流。东晋时,慧远居卢山,结白莲社,与百二十三人共修念佛。事理双修之念佛也。吾国净土教三传之一。..
(衣服)今净土宗所用之法衣也。是唐土庐山白莲社众徒之风仪。原为禅家之法衣也。
(人名)嗣马祖。有好雪片片不落别处之机语。见碧岩四十二则。
(譬喻)于见道可断之迷理惑,其性猛利,断之却易,故譬之于破石。于修道可断之迷事惑,其性纯弱,断之反难,故譬之于藕丝。古德..
(杂名)阿修罗与天帝战,败北,四兵尽入一藕孔中。见杂阿含经十六。又观佛三昧经曰:阿修罗王往攻帝释于虚空中,有刀轮自然而下..
(菩萨)妙见菩萨之梵名。北辰星也。见翻梵语。梵Sudarśana。
(堂塔)阿育王于四门立药藏,施药于一切比丘。见善见律毗婆沙二。
(术语)菩萨应现于六道,救众生苦难之身也。观音玄义上曰:如华严云:有上药树,其根深入,枝叶四布,根茎枝叶,皆能愈病。闻香..
(杂名)又曰药王树。草木有可以治病者。其中最胜者,称为药王。捺女耆域因缘经曰:逢一小儿担樵,耆域望视悉见此儿五脏肠胃,缕..
(书名)二十犍度之第七。四分律四十二就时药非时药七日药尽形寿药等细说之。药犹言食。..
(传说)耆域Jīva以药草作童子之形以医诸病云。大宝积经八曰:耆域医王,合集诸药,以取药草作童子形,端正殊好,世之希有。所..
(天名)Yakṣin,不动明王使者之名。译曰勇健神。圣无动尊成就使者法品曰:次无动尊药厕抳(唐云勇健神)使者像,一身四手。左..
(譬喻)法华经药草喻品以佛之教法譬之雨,众生之机类譬之草木。佛教之雨,虽为一味,然随众生之种类,而滋生各自之智性,因而治..
(经名)一卷,唐金刚智译。说七佛药师之念诵法。
(经名)有五译:一,题曰佛说灌顶拔除过罪生死得脱经,佛说灌顶经十二所载,东晋帛尸梨蜜多罗译,一卷。二,宋慧简译,一卷,药..
发表评论