先达
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。”
在日本,则指“修验道”的“峰入”(登山修行)之指导者。以峰入次数之多寡,而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者,亦即已受四度加行之法者;大先达则为受具足戒,堪任大阿阇梨之传法者。后引申为一般之登山向导。 p2189
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。”
在日本,则指“修验道”的“峰入”(登山修行)之指导者。以峰入次数之多寡,而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者,亦即已受四度加行之法者;大先达则为受具足戒,堪任大阿阇梨之传法者。后引申为一般之登山向导。 p2189
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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