教祖
教派之创始者或信仰之指导者。释尊教示弟子们依从真理，弟子由于受其人格感化，而信奉佛法。如此，以弟子之立场言，释尊为教祖，且成为佛教信仰不可或缺之精神要素。教祖之存在，乃信仰上一种人格之结合，使信仰团体产生强而有力之组织，基于此种意义，各宗各派对教祖之..
指导者
师家
有学德之禅师，可担当修行僧之指导者；一般又特称为坐禅之师。日本禅宗对于适合为众僧之师，经其师之印可，始可成为师家。 p4096
先达
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上（大三四·一二六上）：“彼诸大士是前进先达，弥勒是后番末学。” 在日本，则指“修验道”的“峰入”（登山修行）之指导者。以峰入次数之多寡，而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者，亦即已受四..
仰山十九门
仰山慧寂教导学人所施设之十九种法门。即：(一)垂示三昧门，教示学人修习三昧（禅定）之法。(二)问答互换门，教示学人问答、应对之法。(三)性起无作门，教示学人真如法性（佛性）乃无待造作即人人本具者。(四)缘起无碍门，教示缘起之理法乃自在无碍者。(五)明机普互门，..
世友
梵名Vasumitra。音译婆须蜜多、和须蜜多、筏苏蜜呾罗、伐苏蜜多罗。乃说一切有部之一祖，又作天友。为一、二世纪时北印度犍陀罗国人。迦腻色迦王在迦湿弥罗举行第四次结集时，世友任五百圣贤之指导者，编集阿毗达磨大毗婆沙论，总结说一切有部理论学说，与法救、妙音、..