先达
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。”
在日本,则指“修验道”的“峰入”(登山修行)之指导者。以峰入次数之多寡,而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者,亦即已受四度加行之法者;大先达则为受具足戒,堪任大阿阇梨之传法者。后引申为一般之登山向导。 p2189
前辈之意。即比后学先达于道者之意。法华文句卷九上(大三四·一二六上):“彼诸大士是前进先达,弥勒是后番末学。”
在日本,则指“修验道”的“峰入”(登山修行)之指导者。以峰入次数之多寡,而有正先达、大先达之别。正先达乃受深山灌顶之出家修行者,亦即已受四度加行之法者;大先达则为受具足戒,堪任大阿阇梨之传法者。后引申为一般之登山向导。 p2189
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论