白夏
谓于夏安居之中,日日向大众告白而劝精进之意。四分律行事钞资持记卷上四(大四○·二三九下):“于小食上,维那打槌告云:‘白大众,安居已过一日,余有八十九日在,当勤精进,谨慎莫放逸!’(余日准此加减)”此外,白夏一词,亦为夏安居之异称。又作夏行、夏经、夏笼、夏书、夏断、坐腊、坐夏。[四分律删繁补阙行事钞卷上四、禅林类聚卷十四、禅林象器笺卷三节时门]参阅“安居”2398) p2089
谓于夏安居之中,日日向大众告白而劝精进之意。四分律行事钞资持记卷上四(大四○·二三九下):“于小食上,维那打槌告云:‘白大众,安居已过一日,余有八十九日在,当勤精进,谨慎莫放逸!’(余日准此加减)”此外,白夏一词,亦为夏安居之异称。又作夏行、夏经、夏笼、夏书、夏断、坐腊、坐夏。[四分律删繁补阙行事钞卷上四、禅林类聚卷十四、禅林象器笺卷三节时门]参阅“安居”2398) p2089
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谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
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