常定一境修习不净
【常定一境修习不净】 p1012
瑜伽十七卷十三页云:云何常定一境修习不净?谓如有一、先以巧便、取于贤善三摩地相。所谓青瘀、乃至白骨;或骨琐相。即以此相、于现所得可爱境界;系念思惟。如前所取,后亦如是。又于内身、或自或他,观察种种不净充满。谓此身中,有发有爪;乃至便利种种不净。
【常定一境修习不净】 p1012
瑜伽十七卷十三页云:云何常定一境修习不净?谓如有一、先以巧便、取于贤善三摩地相。所谓青瘀、乃至白骨;或骨琐相。即以此相、于现所得可爱境界;系念思惟。如前所取,后亦如是。又于内身、或自或他,观察种种不净充满。谓此身中,有发有爪;乃至便利种种不净。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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