贯穿法现观回向大菩提性
【贯穿法现观回向大菩提性】 p1028
瑜伽八十卷三页云:云何贯穿法现观回向大菩提性?谓由一种相,思择所得,能治所治不断故。此中能治所治者:谓空,是烦恼对治;无愿,是有愿对治;无相,是诸相对治。如是一切,名无造作。此复是后有业对治;亦是生身流转剎那生流转对治;名灭烦恼行无自性。此复以生死流转为所对治。若诸菩萨,由此对治,故起思择,不断所治;此由悲愍诸众生故;希求大菩提。
【贯穿法现观回向大菩提性】 p1028
瑜伽八十卷三页云:云何贯穿法现观回向大菩提性?谓由一种相,思择所得,能治所治不断故。此中能治所治者:谓空,是烦恼对治;无愿,是有愿对治;无相,是诸相对治。如是一切,名无造作。此复是后有业对治;亦是生身流转剎那生流转对治;名灭烦恼行无自性。此复以生死流转为所对治。若诸菩萨,由此对治,故起思择,不断所治;此由悲愍诸众生故;希求大菩提。
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【阿罗汉般涅槃已不复堕在诸有情数】 p0785 瑜伽八十卷十九页云:于此界中,般涅槃已;不复堕于天龙药叉若健达缚若紧捺洛若阿素..
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