为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食
【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177
瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命得存。是名存养。若除饥羸;是名为力。若断故受,新受不生,是名为乐。若以正法追求饮食,不染不爱;乃至广说;而受用之。是名无罪。若受食已;身无沉重,有所堪能,堪任修断;如前广说。如是名为安隐而住。
【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177
瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命得存。是名存养。若除饥羸;是名为力。若断故受,新受不生,是名为乐。若以正法追求饮食,不染不爱;乃至广说;而受用之。是名无罪。若受食已;身无沉重,有所堪能,堪任修断;如前广说。如是名为安隐而住。
请使用微信扫描二维码分享
【成就阿赖耶识与成就转识四句分别】 p0669 瑜伽五十一卷十一页云:问:若成就阿赖耶识;亦成就转识耶?设成就转识;亦成就阿赖..
发表评论