得因
【得因】 p0992
瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;得何法耶?答声闻独觉如来种姓为先;内分力为建立;外分力为和合故;烦恼离系,证得涅槃。内分力者:谓如理作意、少欲知足等、内分善法;及得人身,生在圣处,诸根无缺,无事业障,于其善处、深生净信;如是等法,名内分力。外分力者:谓诸佛兴世,宣说妙法,教法犹存住正法者、随顺而转,具悲信者、以为施主;如是等法、名外分力。
【得因】 p0992
瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;得何法耶?答声闻独觉如来种姓为先;内分力为建立;外分力为和合故;烦恼离系,证得涅槃。内分力者:谓如理作意、少欲知足等、内分善法;及得人身,生在圣处,诸根无缺,无事业障,于其善处、深生净信;如是等法,名内分力。外分力者:谓诸佛兴世,宣说妙法,教法犹存住正法者、随顺而转,具悲信者、以为施主;如是等法、名外分力。
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【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
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