喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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梵名 Buddha-?āsana 或 Buddhānu?āsana,巴利名Buddha-sāsana。创始于释迦牟尼,以合乎理智之教说,示导人类转迷开悟;其目..
位于河南洛阳。唐代则天武后时,白马寺主怀义所建,来华之三藏多住于此译经。长寿二年(693),菩提流志于本寺翻译宝雨等经。证..
巴利名 Buddhadatta。为五世纪之巴利学僧。南印度朱罗国(The Kingdom of Cola)优罗伽城(巴Uragapura)人。曾入锡兰大寺(巴Ma..
安置佛、菩萨像之堂宇。又作佛殿、大雄宝殿、大殿等。印度称佛堂为健陀俱胝(梵gandhakutī),意即香室、香台、香殿,乃为尊佛..
凡二卷。日僧高峰显日(1241~1316)撰,侍者妙环等编。收于大正藏第八十册。收录东山云岩禅寺语录、稻荷山净妙禅寺语录、巨福山..
凡五卷。日本天台宗无外子圆通(1754~1834)撰。彼研钻佛典中之天文历象三十年之久,于文化七年(1810)始公诸于世。系基于佛教..
全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷,详述其西游求法之见闻;即自长安出发,历经鄯善、于阗、葱岭等地,到达天竺。..
又称华严佛国寺、华严法流寺。位于韩国庆尚北道庆州市吐含山麓。新罗十九代讷祇王在位时(417~457),沙门我道自高句丽来弘传佛..
乃针对执著于“佛心宗”之称而权设之语。佛心宗即是禅宗之别称。盖禅宗素以不重经典文字而直传佛心印为宗旨,故六祖坛经、碧岩录..
佛之悬记。又指佛之记莂。佛预言当来之事,称为悬记。佛就弟子身上,分别未来之果报,称为记莂。(参阅“授记”4587) p2656 ..
即佛所具备之神通力。神通,乃超人类、超自然之力;然于禅门中,非指超人之奇特能力,而谓于寻常生活之中,无拘无碍,无所系缚,..
凡二十二卷(或三十六卷)。元代念常(禅宗分支临济宗杨岐派僧)着。略称通载、佛祖通载。收于大正藏第四十九册。规格上系以志磐..
凡四十二卷(包括卷首)。明代朱时恩编。崇祯七年(1634)刊行。收于卍续藏第一四六册。本书从万历三十八年(1610)开始编纂,历..
其义有二,即:(一)略称佛会。佛祖会下之意;亦即诸佛或祖师说法之会座。(二)指三佛忌,即佛诞生会(四月八日)、佛成道会(十二..
凡五十四卷。南宋志磐着。略称统纪。收于大正藏第四十九册。全书主要阐明天台教学之传统,以南宋景迁之宗源录、宗鉴之释门正统二..
禅林中,面对诸佛或历代祖师像前,行合掌、曲躬低头之礼,称为佛祖问讯。又礼拜佛祖,称为佛祖礼。 p2654 ..
泛称各类宗派系谱之图表,一般多从过去七佛、释尊以来、西天、东土,乃至日本诸祖之传法相承之次第,绘成图表,明示各宗法系之脉..
凡八卷。清代介庵悟进编。顺治十一年(1654)刊行。收于卍续藏第一四七册。本书系无准师范法系下第十五世之介庵悟进所编之法系图..
禅林中,二祖忌(达磨忌及百丈忌)及三佛忌(释尊涅槃忌、降诞会、成道会)之时,住持行九拜之仪。据敕修百丈清规卷二佛降诞条载..
全一卷。又作古今捷录。清代僧雪兆果性(1666~?)撰。收于卍续藏第一四六册。系果性广阅藏典,编集宋代僧密庵咸杰以下,诸传灯..
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