喜无量,梵语 muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之不欣慰而设者。[大智度论卷二十](参阅“四无量”1777) p4901
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“粗语”之对称。温顺而适人情之柔语。禅苑清规卷三首座条(卍续一一一·四四七上):“凡是堂中一切不如法事,于粥前以软语曰众..
禅宗公案名。又作赵州柏树、庭前柏树子。赵州从谂寄庭前之柏树子,以示达磨西来之本意。联灯会要卷六赵州从谂条(卍续一三六·二..
禅宗公案名。为唐代赵州从谂与僧所作有关“究极之真实”之问答。碧岩录第二则(大四八·一四一中):“赵州示众云:‘至道无难,..
禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问,以东、西、南、北四门答之。碧岩录第九则(大四八·一四九上):“僧问赵州:..
禅宗公案名。为一僧向赵州从谂探问赵州与南泉普愿相见一事之问答。碧岩录第三十则(大四八·一六九下):“僧问赵州:‘承闻和尚..
禅宗公案名。又作赵州大死底、赵州问死。为赵州从谂与投子大同之问答。意味不执著于死、活等无用之言语,即能显示全机全现之活眼..
禅宗公案名。赵州从谂以机转之三语句接引学人,开示真佛之所在,俾使人人彻见本来面目。联灯会要卷六(卍续一三六·二六四下):..
(一)位于河北省西部之都市,即赵县。隋谓赵郡,唐名赵州,宋名庆源府,元称赵州而为首邑。其地形,西为太行山脉,前临河北平原,..
梵语?ānta。寂灭之义。大智度论卷四十八(大二五·四○八下):“若闻赊字,即知诸法寂灭相。赊多,秦言寂灭。”(参阅“寂灭”..
宾头卢尊者永住于世之因缘,经典所载不一,据法苑珠林卷四十二载,宾头卢尊者曾入于禅定,取树提伽长者悬置于高处之旃檀钵(非比..
梵名 Pindola,巴利名同。全称宾头卢跋罗堕阇(梵 Pindola-bhāradvāja,巴同)。又作宾头卢颇罗堕誓、宾度罗拔啰堕舍、宾头卢..
梵语?āthya。欺诈之意。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。即以种种手段迷惑他人之精神作用。据成唯识论卷六载,“诳..
诱导引入之意。即指随机方便。法华经卷二譬喻品(大九·一三下):“彼长者初以三车诱引诸子,然后但与大车,宝物庄严,安隐第一..
唐代僧。又作晦玑。清河人,俗姓张。属青原行思之法系。初参岩头全奯,后师事玄泉山彦,得嗣其法。唐天祐年中(904~907)游化至..
即以唯说无听、唯听无说,说听双存、说听双寂四句,分别佛之说法与众生听法之相。语出澄观之华严玄谈卷七。此四句有同教与别教二..
即说法者与听法者所应注意之事项。佛所说之法门可使众生转迷开悟,故说法者与听法者皆应专心致意。据思益梵天所问经卷二载,佛称..
说为说法,默为不说。若依因缘则应说,依理体则应默,此二者乃菩萨之圣行。思益梵天所问经卷三(大一五·五○下):“汝等集会,..
据华严经随疏演义钞卷三载,毗卢遮那如来示现法界无尽身云,周遍微尘刹海,于下列十处常说华严大经,令众生皆归性海。即: (一)..
示说正道之意。法华经卷三药草喻品载如来诸名号中,其一即为说道者(梵mārgade?ika)。 p5927 ..
梵语 āpatti-pratide?ana。音译痾钵底钵喇底提舍那。阿钵底,罪过之义;钵喇底提舍那,对他说之义。即于说戒日或自恣日,陈述自..
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