至心回向
乃“随心回向”之对称。指以真实、至诚之心,将所修之功德,回向一切众生。故佛以真实心施善根功德予众生,众生为一己之佛果菩提又奉献修行之功德,或施与其他一切众生。与密教修金刚界法时所诵之五悔(归命、忏悔、随喜、劝请、回向)之第五段文、胎藏法九方便之第九“回向方便”旨趣一致。(参阅“九方便”128、“五悔”1132) p2539
乃“随心回向”之对称。指以真实、至诚之心,将所修之功德,回向一切众生。故佛以真实心施善根功德予众生,众生为一己之佛果菩提又奉献修行之功德,或施与其他一切众生。与密教修金刚界法时所诵之五悔(归命、忏悔、随喜、劝请、回向)之第五段文、胎藏法九方便之第九“回向方便”旨趣一致。(参阅“九方便”128、“五悔”1132) p2539
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Ksānti-vādi-rsi。意译作忍辱仙。又称羼提波梨(梵 Ksānti-pāla)、羼提比丘。系释尊于因位修菩萨行,成满忍辱行时之名..
巴利名 Abhidhammattha-savgaha。阿[少/兔]楼驮造,法舫译。本书内容记述锡兰分别上座部阿毗达磨教学之纲要。凡分九品,依次为摄..
无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三:(一)陈代真谛译,凡十二卷,一说十五卷..
梵名Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又称摄论、广包大义论。印度无著造。汉译本有三:(一)后魏佛陀扇多(梵Buddha?ānta)译..
发表评论