报冤行
为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今虽无犯,是皆宿殃恶业之果熟,甘心忍受,都无冤诉。此心生起时,相应于理,体冤而进道,故称报冤行。[二入四行论](参阅“四行”1690) p4921
为菩提达磨四行观之一。“冤”指过去罪业之宿债。修道者于修行时若遇苦难逆境,自念此乃一己过去所犯恶业之果报,今虽无犯,是皆宿殃恶业之果熟,甘心忍受,都无冤诉。此心生起时,相应于理,体冤而进道,故称报冤行。[二入四行论](参阅“四行”1690) p4921
请使用微信扫描二维码分享
略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为 Yedharmāhetu-prabhavā hetuj tes..
(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法(有为法),皆因种种条..
梵语pratītyasamutpanna-dharma,巴利语 paticcasamuppanna-dhamma。指由缘而生者,或谓其理法。杂阿含经卷十二(大二·八四中..
梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经(巴Pāsādika-suttanta)之记叙,释尊..
发表评论