(书名)六卷,明释大贤述。其法弟大舣为之序云:此经自秦译以来,始出肇师注。而多引什师之语。其文简。其旨深。(中略)近时无我疏印天台四教六即四悉三观等语,其文浩汗。义旨重叠,诚繁矣。吾兄古德法师,新出斯解,义乃折衷云云。
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(譬喻)大法能照物故以镜譬之。智度论五曰:法之大将持法镜,照明佛法智慧藏。
(杂名)称属于同宗同派之僧侣。
(书名)十卷。宋晁迥撰。皆融会佛理,随笔记载。亦宗门语录之类。其曰碎金,取世说新语安石碎金义也。孙觌谓其宗向佛乘,以老庄..
(菩萨)阿弥陀佛因位在世自在王佛所出家修行时之名也。无量寿经曰法藏。平等觉经曰昙摩迦留Dharmākara,译曰法宝藏,大阿弥陀..
(术语)法身冥应众生之机也。法华玄义六曰:法应则冥益。
(杂语)说妙法之音声也。贤愚经十三曰:五百群雁爱敬法声,即共飞来。
(术语)谓每半月末日及六斋日可受持八戒斋之日也。杂阿含经四十一曰:于法斋日及神足月受持斋戒。..
(术语)与法执同。谓染著于法也。圆觉经曰:菩萨不与法缚,不求法缚。
(譬喻)佛之说法,能断烦恼,故以剑为譬。无量寿经上曰:执法剑,建法幢。同嘉祥疏曰:剑有斩斫之用,内合佛说法以生物解,有断..
(杂语)法义之谈话也。又言说法,赞叹,谈义等。净土门一家多用此目,如高僧传十科中之唱导是。..
(譬喻)佛法能获涅槃之果实。以树譬之。涅槃经十九曰:法幢欲倒,法树欲折。
(术语)堪行佛道者,谓之法器。法华经提婆品曰:女人垢秽,非是法器。二祖慧可久事达磨。莫闻诲励。乃断臂,求法。师知是法器。..
(人名)牛头山法融禅师,润州韦氏子。年十九,投茅山落发。后入牛头山北岩之石室,静坐观心。适四祖踵至。问曰:观是何人?心是..
(譬喻)大法能使人渡生死之大河,譬如桥也。长阿含经二曰:佛为海船师,法桥渡河津。大乘道之举,一切渡天人。华严经十三曰:众..
(术语)三缘之一。思惟离人我相一味平等之法理也。例如慈悲。深见诸法因缘生之理而起平等之慈悲谓之法缘之慈。涅槃经十四曰:法..
(譬喻)正法能照破世之冥阇,譬以灯火。心地观经二曰:法宝犹如一切明灯。华严经二曰:能燃照世妙法灯。燃此法灯者为佛祖,故指..
(术语)法门之数也。谓三界,五蕴,五位,七十五法,四谛,六度,十二因缘等。
(譬喻)妙法高耸,如幢之上出,故曰法幢。又如猛将之建幢旗以譬佛菩萨之说法,能伏魔军而得胜也。无量寿经上曰:建法幢,震法雷..
(人名)纪传不详。日本明匠略传引三国高僧碑曰:法润阿阇梨者,青龙寺东塔院义操和尚之付法也。又祖师慧果阿阇梨之入室也,以胎..
(术语)对于欲乐而有法乐。以法味乐神。名之为法乐。又行善积德以自娱,亦曰法乐。维摩经菩萨品曰:有法乐可以自娱,不应复乐五..
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