志言
(?~1048)宋代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓许。相貌非凡,双目直视不眨。年少曾游东都开宝寺,而于景德寺七俱胝院出家,故又称景德志言。一日,因读诵云门录,而顿然契悟。师一生之行状颇富传奇性,灵异甚多,又常诵法华经,故俗称为法华志言、言法华、言风子。庆历八年示寂。仁宗曾遣内使置师之真身塑像于开宝寺,题以“显化禅师”之号。[禅林僧宝传卷二十、嘉泰普灯录卷二十四、五灯会元卷二、禅林口实混名集卷下] p2887
(?~1048)宋代僧。寿春(安徽寿县)人,俗姓许。相貌非凡,双目直视不眨。年少曾游东都开宝寺,而于景德寺七俱胝院出家,故又称景德志言。一日,因读诵云门录,而顿然契悟。师一生之行状颇富传奇性,灵异甚多,又常诵法华经,故俗称为法华志言、言法华、言风子。庆历八年示寂。仁宗曾遣内使置师之真身塑像于开宝寺,题以“显化禅师”之号。[禅林僧宝传卷二十、嘉泰普灯录卷二十四、五灯会元卷二、禅林口实混名集卷下] p2887
请使用微信扫描二维码分享
略说缘起法之偈颂。又作缘起偈。即说佛教根本义四谛中之苦、集、灭三谛之偈文。偈文之梵语为 Yedharmāhetu-prabhavā hetuj tes..
(一)梵语 pratītya-samutpāda,巴利语 paticca-samuppāda 之意译。音译钵剌底帝夜参牟播头。一切诸法(有为法),皆因种种条..
梵语pratītyasamutpanna-dharma,巴利语 paticcasamuppanna-dhamma。指由缘而生者,或谓其理法。杂阿含经卷十二(大二·八四中..
梵名 Vaidhanya,巴利名 Vedhaa。系迦毗罗卫国庵婆树之林园名。依长部经典第二十九清净经(巴Pāsādika-suttanta)之记叙,释尊..
发表评论