拈提
谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论等,然为使学人体悟言诠所不及之生死大事,乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。碧岩录第一则评唱(大四八·一四一上):“大凡颂古,只是绕路说禅;拈古,大纲据结案而已。”此外,宗师拈示之古则、公案、机缘语句等,称为拈语。[拈八方珠玉集序、宏智禅师广录卷二、卷三、从容录第二十一则评唱] p3266
谓拈评古则。又作拈古、拈则。禅林说法,拈举古则公案以开发学人之心地。禅宗本旨原系教外别传、不立文字、不依经论等,然为使学人体悟言诠所不及之生死大事,乃拈提古则公案以举示宗门之要旨。碧岩录第一则评唱(大四八·一四一上):“大凡颂古,只是绕路说禅;拈古,大纲据结案而已。”此外,宗师拈示之古则、公案、机缘语句等,称为拈语。[拈八方珠玉集序、宏智禅师广录卷二、卷三、从容录第二十一则评唱] p3266
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宝生,梵名Ratna-sajbhava,音译为罗怛曩三婆缚;西藏名 Rin-chen hbyun-ba。又称宝生如来。密教金刚界五佛之一。位于金刚界曼荼..
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