道余录
全一卷。明代姚广孝(1335~1418)撰。姚广孝,僧名道衍独庵,精研内外典籍,自我国古典文学,乃至佛教之禅、华严、天台、净土,悉皆博通。本书旨在反驳宋代儒者之排佛论,而谓“不探佛书,不知佛之底蕴”,并立于华严及禅之立场,对二程(程颐、程颢)及朱子(朱熹)展开批判。[禅籍志卷下] p5661
全一卷。明代姚广孝(1335~1418)撰。姚广孝,僧名道衍独庵,精研内外典籍,自我国古典文学,乃至佛教之禅、华严、天台、净土,悉皆博通。本书旨在反驳宋代儒者之排佛论,而谓“不探佛书,不知佛之底蕴”,并立于华严及禅之立场,对二程(程颐、程颢)及朱子(朱熹)展开批判。[禅籍志卷下] p5661
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梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
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