(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。说阿阇世王受决经中之采华人受决一事。
(术语)Śraddhā,译曰深信。大日经疏三曰:有大信解者,此信解梵音阿毗目底,谓明见是理。心无疑虑,如凿井已渐至泥,虽未见..
(物名)译曰瓦碗。大日经二曰:依于嚩廋方,阖以舍啰梵。慧琳音义三十六曰:舍啰梵,唐云瓦碗也。于西北隅风神王位作法,止风雨..
(譬喻)正法譬之筏,教佛筏之应舍,言正法尚应舍,况非法乎。释门归敬仪中曰:经有舍筏之喻。..
(术语)出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味,而出家发心也。无量寿经下曰:其上辈者,舍家弃欲,而作沙门。..
(界名)三界九地之第五,第四禅天也。
(术语)或为报恩烧臂烧身,或为布施割肉弃身,是名舍身行。梁僧传有亡身篇。然大小乘异其利,小乘偏以之为破戒,如小乘之律藏。..
(术语)阿罗汉二寿行之一。
(术语)四无量心之一。弃舍一切而无著也。
(名数)净影维摩经义记三本曰:经中说舍,泛有七种:一心性平等亡怀称舍。情无存着故曰亡怀。二于众生舍离一切怨亲等碍,目之为..
(术语)推末末之功,令归于根本之德也。
(职位)于法华会维摩会等,为论义之时,定论题之人曰探题,又云题者,是最重之职,统领论场者,此人在高座判断问答之是非时谓之..
(杂语)探者探索,头者头领,师家之勘辨云探头。临济录曰:上堂有僧出礼拜,师便喝僧云:老和尚莫探头好。..
(术语)临济四喝之一。临济录曰:有时一喝,如探竿影草。编鹈羽以探水中,待鱼集一处而网之,是云探竿,以草浮水中鱼集其影,是..
(书名)具名华严经探玄记,二十卷,唐法藏撰,释晋经六十卷。
(物名)禅僧拄杖下头二尺许别存小枝,挠而向下,缠绕于本干,名为探水。盖于路遇水,则先下杖验之,视水在小枝上下,而后敢渡也..
(杂语)扫地有五德。毗奈耶杂事曰:世尊在逝多林,见地不净,欲令彼乐福众生于胜田中植净业故,即自执彗欲扫林中。时舍利子、大..
(术语)掩闭室而不接于人也。谓如来成道后,三七日间,坐思而不说法也。僧肇之无名论曰:释迦掩室于摩竭,净名杜口于毗那。肇论..
(术语)掩隐白毫之色之意,谓佛陀之死也。又用于高僧之死。俱舍论曰:青莲罢笑。白毫掩色。..
(术语)五盖之一。身口意之三业不静,好为喧噪也。身掉者,好游走诸杂戏谑,不暂坐安静。口掉者,好吟咏,争是非,为无益之戏论..
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