(术语)慧现观谛理也。于见道十六心之位观上下八谛之理,谓之圣谛现观。此有二种,如小乘有部以十六心见道故,为渐现观,如大乘法相立一心真见道故,为顿现观。唯识述记九末曰:现谓现前,明了现前观此现境,故名现观。又曰:现观者,慧现观诸法。
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(植物)或作局崛罗,窭具罗,求求罗。译曰安息香。
(地名)小岛名。在安南之东南海中。又名昆仑岛。出于寄归传一(今为Pulo Condore)。
(经名)法华经二十八品中第九品之名,声闻乘四果中预流、一来、不还之三果云学人,阿罗汉果云无学人。此品记法华迹门三周说法中..
(术语)梵音曰和伽罗Vyākāraṇa,佛于菩萨,缘觉等,授与未来悬记之说教也。十二部经之一。..
(经名)法华经二十八品中之第六品,依迹门三周说法中譬喻之说法,以中根之迦叶等四大声闻回小向大,佛对此四人说当来作佛现前授..
(术语)佛为授行者记别,照行者身之光明也。智度论三十三曰:诸佛法欲与众生授记,先微笑,无量光从四牙中出,所谓青黄赤白绿紫..
(名数)一己知他不知,发心而自发誓愿,未广及于人,未得四无所畏,未得善权故也。二众人尽知己不知,发心广大,得无所畏,得善..
(名数)一种性未发心记,与上之第一同。二已发心记,与上之第二同。三现前记,与上之第四同。四不现前记,对面说为现前记,于异..
(名数)一未发心而与授记,或有众生往来五道,诸根猛利,好乐大法,佛知是人自此过若干阿僧祇劫,发无上菩提心,又过若干阿僧祇..
(名数)一无余记,佛现前授记某甲众生于某劫中作佛,号某如来,如是有国土眷属等了了说之,故名无余记。如世尊复言:若我在世,..
(术语)梵云和伽罗Vyākaraṇa,十二部经之一。佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也。..
(术语)Karmadāna,梵语羯磨。译曰事。陀那,译曰授。以诸杂事指授于人之役是名授事。旧曰维那者,即此也。寄归传四曰:授事者..
(仪式)于一般在家之人授与优婆塞戒优婆夷戒之法会也,除真宗外他宗皆行之。
(术语)同于授记,于众生授与决定作佛之记别也。大日经疏一曰:定光之授决。
(行事)阴历九月曰授衣节,禅家有授衣节之上堂,镜堂圆禅师建仁录授衣节上堂曰:人间九月授衣时,破绽禅和犹未知,趁暖急须先补..
(术语)自一佛至一佛,自一佛至多方之佛,授手,嘱累法也。祖庭事苑四曰:泥洹云:佛将入灭,命罗汉十万比丘授手,又将左手伸向..
(术语)上辈三品之往生人临终时,西方极乐之佛菩萨皆执金刚台至行者前,授手迎接行者也。观无量寿经曰:阿弥陀如来与观世音大势..
(术语)以两手接尊者之足而礼之也,仰两手捧足如接。观无量寿经曰:韦提希见无量寿佛已。接足作礼。..
(术语)接取引导人也。观无量寿经曰:以此宝手接引众生。
(人名)佛弟子目乾连之译名。慧琳音义六曰:采菽氏,古译梵语云大目乾连,讹略不正。正梵语云摩诃没特伽罗,唐云大采菽氏,俗云..
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