(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(术语)法身之佛,应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身,应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中,..
(术语)诸佛菩萨之应现,为诸众生说法,使入佛道,与以无上之利益也。
(术语)四种声闻之一。本体虽为佛菩萨,而为导他姑现声闻之身者。舍利弗,目连之类。见法华文句四上,三藏法数十六。..
(术语)又单曰应身,化身。三身中之第三。自真体变现者。
(术语)应者应现。应众生之机类而现身也。化者变化。应真佛缘而变化种种也。西域记七曰:天帝释欲验修菩萨行者,降灵应化为一老..
(术语)二土之一。又三土之一。谓应于众生之机而化现之国土也。又作化土。
(术语)阿罗汉也。寄归传一曰:次有弘法应人结集。
(术语)又曰应供。梵语阿罗诃Arhat之译名。如来十号之一。智德圆满,应受人天供养之义。涅槃经十八曰:应者,一切人天,应以种..
(杂名)报斋时之大钟也。三十六下。见僧堂清规五。
(杂名)斋者斋食,嚫者施物也。
(杂语)又曰斋退。谓午斋终后。
(杂语)设食以供僧众也。唐六典曰:凡国忌日,两京定大寺观各二,散斋。诸道士僧尼,皆集于斋所。五代会要曰:晋天福五年,令每..
(行事)会僧而施斋食,故名斋会。佛祖统记三十七曰:陈文帝天嘉四年,帝于太极殿设无遮大会。又曰:后主至德二年,诏虎丘智聚法..
(饮食)斋者午食。粥者朝餐。释门正统三曰:斋粥而不愆期。又曰:粥则见手掌文,斋则过午不食。晓光渐现至得见掌中之文为粥时。..
(杂名)为斋供之场所。
(杂名)设斋供之法席。
(杂语)禅林之语。又曰斋罢。午斋之后也。
(术语)吃斋食之时也。自明相现至正午之间。僧祇律曰:午时日影过一发一瞬,即是非时。..
(术语)如言持斋。为修道而受持不过中食之法也。
(术语)过午时不食,谓午前中之食也。斋非就食体而云。就食时而云也。持比丘戒沙弥戒者勿论,持在家八斋戒者之食法也。故僧家之..
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