(术语)Ārya,又作阿离耶,阿哩夜。译曰圣,圣者。玄应音义一曰:阿梨耶,此云出苦者,亦言圣者。寄归传三曰:阿离野,译曰为圣。良贲之仁王经疏曰:阿哩夜,此云圣者。演密钞六曰:梵语阿哩野,此言远恶,义翻为圣人。
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(譬喻)如来密藏经下曰:迦叶!若闇室中然火灯明,是闇颇能作如是说。我百千载住,今不应去。迦叶白言:不也,世尊!当然灯时,..
(杂语)黑闇之室。
(地名)西域记曰:秣苏伐那,此言闇林,千佛皆于此地说法。
(术语)真言所立十住心之第三。修十善行求天道果之住心也。天上之果报虽胜,然比之佛果,则为劣朦,故曰婴童,而离三途之苦难,..
(术语)涅槃经所说五行之一。有自利利他之二释。就自利释之,则菩萨之大行,总离分别,如彼婴儿,故名婴儿行。就利他释之,则人..
(人名)Kaṇabhuj,胜论之祖,食米斋山人之梵名。
(人名)比丘名。慧琳音义十四曰:蹇陀达多,是提婆达多眷属等五百比丘名也。梵Skanda-dattā。..
(物名)Khaṇda,砂糖名。大日经七曰:此砂糖名为蹇荼,状如益州所出者而色甚鲜白,触之便碎。..
(杂名)奉于神佛之钱。俗曰散钱,参钱。
(术语)诸佛菩萨等应同众生之所愿,隐见而保护其众生之意也。
(术语)对于法应而言。法身之感应,谓之法应,应身之感应,谓之应应。妙玄六上曰:法应则冥益,应应则显益。..
(物名)铁钵也。比丘之食器。梵语,钵多罗Pātra,译曰应器。又曰应量器。谓应法之食器也。又应受人供养者所用之食器也。又应腹..
(术语)具应人天供养之威仪者。即阿罗汉之旧译。出三藏记集一曰:旧经无著果,亦应真,亦应仪,新经阿罗汉,亦言阿罗诃。玄应音..
(术语)Pravāsanīya,律中刑罚之名。犯了四波罗夷罪,当加灭摈之罚者。行事钞资持记上一之四曰:应摈者,应犹当也。罪合当摈..
(术语)神佛之感应。胜鬘宝窟中本曰:应迹为论,应感既彰。
(术语)十二分经之一。梵名祇夜Geya,应前之所说而重颂者,亦名重颂。正理论四十四曰:言应颂者,谓以胜妙缉句言词,随述赞前契..
(术语)应于善恶之业而来苦乐之果报也。经名有罪业应报教化地狱经。
(流派)法相宗四名之一。此宗所明,尽应于理,圆满真实,就理而设之宗名也。
(流派)应理圆实宗之略。法相宗之别名。
(人名)明州天章应庵禅师。名昙华。嗣法于虎丘隆禅师,宋孝宗隆兴元年寂。见稽古略四。..
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