(人名)兴道尊者道邃,不知何许人。唐代宗大历中来,依荆溪于天台佛陇寺,荆溪嘉之曰:吾子其能嗣兴吾道,遂授止观辅行。师为众开说,发明深旨。贞元二十一年,日本沙门最澄来求法,师尽以一家之教观付之。见佛祖统纪八。
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(名数)齐朝已后,江南诸师,立左之三教以判一代所说之法:一、渐教,谓自初转法轮至涅槃自小至大者。二、顿教,谓佛成道之初为..
(名数)谓儒教佛教道教。翻译名义集曰:吴主问三教,尚书令阚泽对曰:孔老设教,法天制用,不敢违天。佛之设教,诸天奉行。是三..
(名数)成实论所宗,观因成等三假法之浮虚空无也。
(名数)又名三聂提:一、受假施设。二、法假施设。三、名假施设。是大品经所说之三假也。为别于因成假等三假,谓之三假施设。..
(名数)一、法假虚实观,色阴之法是也。二、受假虚实观,受想行识之四阴是也。三、名假虚实观,法受之二是也。此三者自实无体,..
(名数)梵音曰波罗聂提Prājapti,译作假施设。假为虚妄不实之义。为破实我实法之执而说三种之假。..
(名数)三种之空闲处也。慧苑音义上曰:有三类:一名达摩阿兰若,即此所明者也。谓说诸法本来湛寂,无起作义,因名其处,为法阿..
(名数)法界为华严经所证之理,犹法华言实相。声闻之根性,有上中下之别,如法华之入理,有三周之别,菩萨之根性,有上中下之别..
(名数)谓禅宗也。世尊三处传心于迦叶:一灵山之拈花微笑,一于多子塔分半座,一于双林树下由棺中出足。禅宗象鉴曰:世尊三处传..
(术语)木叉为戒。三处木叉者,身口意三处之戒也。
(杂语)又名三万陀犍提Samantagandha,译作普熏。道神足经四曰:彼世界有树,三曼陀犍陀,晋云其香普熏。称赞诸佛功德经中曰:..
(杂语)Samanta,三满多又作三曼陀。译曰:等、普、遍。
(人名)释氏要览下曰:斋僧粲号也,三国谓齐陈周。
(流派)Sammitiya-nikāya,小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰:阿离野三蜜栗底尼迦耶,唐云圣正量部。阿离野Ārya者圣,三..
(术语)总名真言之行法也。以真言之行法欲得三密之瑜伽故也。瑜伽者相应之义,身结印口唱咒意观理,此三事相应,又众生之三业与..
(术语)众生身语意之三密与法身佛之三密相应,融和而无隔历,父母所生之肉身,即为佛身也。..
(术语)大曼与羯磨为身密,法曼为语密,三曼为意密。见观名目六。
(杂语)地水火者身密,风空者语密,识者意密。
(术语)以佛之三密加持众生之三业也。
(术语)观吾之三业与本尊之三密,入我我入也。见秘藏记末。
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