最后心
最后刹那之心。又作最后念、末心。即灰身灭智,将入无余涅槃时,最后刹那之心。据大毗婆沙论卷十、卷三十二所载,于三界之中,无色界之阿罗汉住最后心时,因一切色法不现行,故成就非择灭者最多。此外,入无余涅槃时,身心俱灭,已无相续之心,故阿罗汉之最后心唯有意根等,而无等无间缘之相。[大毗婆沙论卷二十一、俱舍论卷七、成唯识论卷七、俱舍论光记卷七] p5043
最后刹那之心。又作最后念、末心。即灰身灭智,将入无余涅槃时,最后刹那之心。据大毗婆沙论卷十、卷三十二所载,于三界之中,无色界之阿罗汉住最后心时,因一切色法不现行,故成就非择灭者最多。此外,入无余涅槃时,身心俱灭,已无相续之心,故阿罗汉之最后心唯有意根等,而无等无间缘之相。[大毗婆沙论卷二十一、俱舍论卷七、成唯识论卷七、俱舍论光记卷七] p5043
请使用微信扫描二维码分享
梵语catvārisajgraha-vastūni,巴利语cattni sajgaha-vatthūni。即菩萨摄受众生,令其生起亲爱心而引入佛道,以至开悟之四种..
梵语catvāro ''''vetya-prasādāh,巴利语 cattāro avecca-ppasādā。全称四种证净。又作四不坏净、四不坏信、四信。即佛证..
梵语 catasrovijāna-sthitayah,巴利语catassoviāna-tthitiyo。又作四识处。谓“识”攀缘于色、受、想、行等四蕴而依住之;分..
发表评论